페르시아 제국 세계사 부상
페르시아 제국의 부상은 일련의 전략적 정복, 정치적 추진, 군사적 성공으로 인해 그 당시까지 세계에서 가장 큰 규모의 제국으로 변모했습니다. 이 제국의 기초는 뛰어난 군사 거물들과 인내심 프로그램을 통해 권력을 공고히 한 키루스 대왕(기원전 559년 – 530년)에 의해 마련되었습니다. 키루스는 처음으로 중세 제국을 물리치고 페르시아 라인을 하나의 통치 아래 통합했습니다. 또한 기원전 539년 아나톨리아(초현대의 튀르키예)와 바빌론의 중요한 리디아 왕국을 정복하여 고대 역사상 가장 중요한 야자수 중 하나를 기록했습니다. 당시 수많은 트리머들과 달리 키루스는 예술적, 종교적 관용을 연습하여 바빌론의 유대인을 포함한 정복 민족이 고국으로 돌아와 예루살렘의 성곽을 재건할 수 있도록 했습니다. 통치에 대한 그의 접근 방식은 그에게 폭넓은 존경을 받고 페르시아의 통치를 여러 가정에 걸쳐 공고히 했습니다. 키루스에 이어 캄비세스 2세(기원전 530년 – 522년)는 페르시아의 지배권을 이집트로 확장하여 페르시아 통치의 가장 오래된 사회 중 하나를 탄생시켰습니다. 그럼에도 불구하고 그의 통치 기간은 짧았고, 그의 후계자 다리우스 1세(기원전 522년 – 486년)는 페르시아 역사상 가장 중요한 독재자 중 한 명으로 떠올랐습니다. 다리우스는 이 제국을 인도와 인더스 계곡, 유럽의 트라키아와 마케도니아로 확장했습니다. 그의 통치는 무역로를 확보하고 제국의 경영 구조를 강화하기 위해 페르시아 확장의 정점을 찍었습니다. 페르시아 제국과 그리스의 갈등, 특히 크세르크세스 1세(기원전 486년 – 465년) 치하에서 벌어진 악명 높은 그리스-페르시아 전쟁(기원전 499년 – 449년)으로 이어졌습니다. 페르시아인들은 테르모필레 전투(기원전 480년)와 마찬가지로 야자수를 달성했지만, 살라미스와 플라타이아(기원전 479년)에서의 패배로 서쪽 확장이 중단되었습니다. 이러한 전쟁은 페르시아 역사에 전환점이 되었고, 내부 분쟁과 외부 도전이 약화되어 결국 제국의 쇠퇴의 발판이 마련되었습니다.
혁신
페르시아 제국의 가장 주목할 만한 측면 중 하나는 광범위하고 다양한 인구를 효과적으로 통치할 수 있는 정교한 통치 시스템이었습니다. 무차별 대입에만 의존했던 수많은 제국과 달리 페르시아인들은 중앙 권력과 원래 자치권의 균형을 맞추는 체계적인 행정 구조를 발전시켰습니다. 다리우스 1세는 사트라피(기업) 시스템을 시행하여 제국을 20개 지역으로 나누고 각각 사트라피(지방 총독)가 통치했습니다. 이 사트라피는 세금을 징수하고, 원래 법률을 감독하며, 보안을 유지하는 역할을 했지만 "왕의 눈과 인정"으로 알려진 호메로스 감찰관들의 경계심 아래 운영되었습니다."이 시스템은 권력이 중앙집권적으로 유지되는 동시에 원래 지도자들이 일상적인 통치를 처리할 수 있도록 보장하여 반란의 책임을 줄였습니다. 제국의 가장 큰 인프라 성과 중 하나인 로열 로드는 제국 전반에 걸친 효과적인 소통과 무역을 용이하게 했습니다. 수사에서 사르디스까지 2,500킬로미터(1,500헥타르)가 넘는 거리에 걸쳐 있는 로열 로드는 택배, 색상, 상인의 신속한 이동을 가능하게 하여 제국의 연결성을 강화했습니다. 이와 함께 다리우스는 표준화된 화폐 시스템인 금 다르크와 식기 셰켈을 도입하여 무역과 수익성 있는 거래를 간소화하여 제국의 안정성을 더욱 공고히 했습니다. 페르시아 독재자들은 또한 종교적, 예술적 금욕 정책을 지지하여 주체적인 사람들이 자신의 전통, 언어, 종교적 신념을 유지할 수 있도록 했습니다. 이는 단일한 예술적 정체성을 부여하려는 다른 수많은 제국과는 극명한 차이가 있었습니다. 제국의 지배적인 종교인 조로아스터교는 좋은 통치, 정의, 윤리적 리더십의 원칙을 장려하여 페르시아 통치의 합법성을 뒷받침했습니다. 그럼에도 불구하고 제국은 호화로운, 이집트, 그리스 설득 등 다채로운 신앙을 수용하여 상당히 조화로운 다민족 사회를 만들었습니다.
영향
페르시아 제국의 영향력은 결국 쇠퇴했음에도 불구하고 몰락한 후에도 오랫동안 지속되어 태어나지 않은 사회의 정치적, 수익성, 예술적 발전을 형성했습니다. 페르시아 제국의 많은 통치 전략, 수익성 있는 시스템, 예술적 관행은 후기 제국들에 의해 지지되고 미화되었습니다. 페르시아 제국의 가장 중요한 영향 중 하나는 알렉산더 대왕, 로마인, 이슬람 칼리프국 등 후기 독재자들에게 영감을 준 중앙집권적 행정 모델이었습니다. 기원전 330년 페르시아가 알렉산더에게 함락된 후, 그는 사트라피와 세금 부과 방식 등 통치 시스템의 여러 측면을 자신의 제국에 지지하고 통합했습니다. 후기에는 로마 제국이 페르시아의 행정 방식, 특히 광대한 주택 관리와 효과적인 도로망 개발을 지지했습니다. 예술적 관용과 종교적 다원주의에 대한 페르시아의 강조는 역사에 지속적인 흔적을 남겼습니다. 수많은 트리머들과 달리 페르시아인들은 신하들이 원래의 개성을 유지할 수 있도록 허용했는데, 이 관행은 인도의 무굴 제국이나 오스만 제국과 유사한 제국들에게도 알려주었습니다. 이러한 통치 전통은 강제적인 예술 동화 없이도 다양한 인구가 단일 정치 체제 하에서 참석할 수 있다는 생각에 기여했습니다. 특히 왕도와 표준화된 화폐의 영향은 무역과 상업에 혁명을 일으켰습니다. 이러한 발명품들은 동서양을 연결하는 주요 무역로였던 실크로드의 기초를 마련했습니다. 가장 잘 조직된 우편 서비스 중 하나인 페르시아 우편 시스템은 후자에 로마인과 중세 이슬람 국가들이 사용하던 통신 네트워크를 알려주었습니다. 문화적으로 페르시아 제국의 예술, 전기, 언어에 대한 혜택은 계속해서 이 지역을 형성했습니다. 제국의 전통적인 수도였던 페르세폴리스의 위엄은 복잡한 흉상, 우뚝 솟은 기둥, 웅장한 궁전을 특징으로 하며, 후자에 이슬람과 인도 건축 양식을 영감을 주었습니다. 페르시아어는 중세 페르시아어와 후기 파르시어로 정교화되어 이 지역에서 지배적인 예술적 힘으로 남아 문학, 시, 문자 기록에 영향을 미쳤습니다.