신석기시대 세계사 기초
신석기시대는 묘비 도구, 생존 방식, 초기 사회 구조의 발달로 정의되었으며, 초기 인류는 다양한 환경에 적응하고 문명의 기초를 확립할 수 있었습니다. 구석기시대(기원전 약 250만~10,000년) 동안 호모 하빌리스와 호모 에렉투스와 유사한 초기 호미닌들은 고기를 자르고 뼈를 부러뜨리며 공장 장식을 처리하는 데 간단한 묘비 도구를 사용했습니다. 시간이 지남에 따라 호모 사피엔스는 손도끼, 피케스타프, 스크래퍼와 유사한 더 정교한 도구를 개발하여 음식 복용을 강화했습니다. 이 시기의 가장 중요한 발견 중 하나는 불로, 따뜻함, 보호 기능, 음식 조리 능력을 제공하여 영양과 생존율을 완벽하게 높였습니다. 중석기 시대(기원전 약 10,000~8,000년)에는 인간이 도구를 풍부하게 만들고 타이크, 희생양, 양고기 등의 생물을 길들이는 기술 도구가 등장했습니다. 또한 물고기 갈고리, 곡률, 화살, 도자기와 유사한 기술적 도구가 등장하여 식량 유입과 저장고를 완벽하게 만들었습니다. 사회적으로 초기 인류는 생존을 위해 협력하는 소규모 부랑자 그룹에 거주하는 사냥꾼-수집가 공동체를 형성했습니다. 초기 매장지에서 확인할 수 있듯이 리더십 구조는 아마도 경험과 힘에 기반했을 것입니다. 신석기시대(기원전 약 10,000~3,000년)에는 인간 사회가 축산업의 도래로 인해 끝없는 합의를 이루었습니다. 연마된 묘비 도구가 널리 퍼졌고 초기 인류는 슬러시 슬립하우스, 곡물 창고, 관개 시스템을 건설했습니다. 더 크고 복잡한 사회 구조의 확립은 분업, 무역, 초기 거버넌스 시스템의 개발을 가능하게 했으며, 이는 후기 사회의 길을 열어주었습니다.
전환점
인류 역사상 가장 변혁적인 순간 중 하나는 신석기 혁명으로, 초기 인류는 채집에서 방목과 정착 생활로 전환했습니다. 이러한 변화는 조직화된 사회의 형성, 기술 발전, 수익성 있는 발전으로 이어졌습니다. 방목 이전에는 인간이 사냥하는 생물과 바스락거리는 야생 상점을 고려했습니다. 이러한 삶은 계절의 식량원을 따르기 위해 지속적인 움직임이 필요했습니다. 그럼에도 불구하고 기후 변화와 인구 증가로 인해 길들여진 작물과 생물이 발견되어 인간은 식량을 재배하고 더 큰 공동체를 유지할 수 있었습니다. 방목의 가장 중요한 실체는 기원전 10,000년경 비옥한 초승달기(초현대 중동)에서 인간이 밀, 보리, 렌틸콩을 재배한 시기로 거슬러 올라갑니다. 중국(쌀과 기장), 아메리카(슬러지와 감자), 아프리카(슬러지와 얌)에서도 유사한 발전이 이루어지면서 전 세계적으로 독립적인 농업 발명의 아침이 열렸습니다. 소, 양, 희생양, 고만다이저와 유사한 생물의 가축화는 육류, 우유, 노동력, 교통수단을 제공했습니다. 이러한 발전은 식량원의 예측 불가능성을 크게 줄여 사회가 성장하고 번영할 수 있도록 했습니다. 합의가 확대됨에 따라 인간은 끝없는 주거지, 관개 시스템, 곡물 저장고를 건설하고 식량 저장고의 기능과 인구 점성을 추가했습니다. 안정적인 식량 재고를 확보하면서 인간 사회는 더욱 계층적이고 기술적으로 발전했습니다. 일부 개인은 재배자, 공예가, 상인 또는 종교 지도자로 등장하여 거버넌스 구조가 초기에 형성되었습니다. 도자기, 직물, 흑요석 도구와 유사한 초대형 상품이 협정 간에 변경되면서 무역 네트워크가 표면화되었습니다. 이 시기에는 지배 엘리트가 금고와 노동력을 관리하는 초기 사회적 지위가 등장하여 태어나지 않은 사회의 복잡성을 예고했습니다.
성과
신석기시대는 기술적, 농업적 발전의 시기였을 뿐만 아니라 초기 인류가 예술, 상징적 소통, 종교적 신념을 발전시켰기 때문에 예술적, 문화적 발명의 시기이기도 했습니다. 인간의 문화적 표현의 가장 중요한 형태 중 하나는 40,000여 년 전으로 거슬러 올라가는 델브 오일입니다. 라스코(프랑스), 알타미라(스페인), 쇼베(프랑스)와 유사한 지역에 세워진 이 오일은 생물, 사냥 장면, 추상적인 상징을 묘사합니다. 학자들은 이러한 예술 작품이 의식적 목적으로 사용되어 초기 인류의 영적 신념과 일상생활에 깊이 스며들었다고 믿습니다. 일부 델브 오일은 사냥 마법이나 샤머니즘 의식에 사용되었을 가능성이 있으며, 이는 상징과 소통에 대한 초기 이해를 나타냅니다. 인형과 조각상도 이 시기에 등장했습니다. 가장 악명 높은 예는 유럽 전역에 세워진 여성 수의 작은 조각상인 비너스 조각상으로, 구석기시대(기원전 약 28,000~20,000년)로 거슬러 올라갑니다. 이러한 조각상은 다산, 부성 또는 종교적 신성을 상징하는 것으로 여겨지며, 영적 신념과 초기 인간 의식의 존재를 압박했습니다. 매장 관습과 종교적 관습도 더욱 복잡해졌습니다. 고고학적 증거에 따르면 네안데르탈인과 초기 호모 사피엔스는 사후 세계에서 신앙을 상징적으로 나타내는 무덤, 붉은 황토색, 특히 세부 사항으로 죽은 자를 매장했다고 합니다. 괴베클리 테페(튀르키예)와 스톤헨지(영국)와 유사한 거석 구조물의 건설은 초기 인류가 전통적 또는 종교적 조건화에 참여했음을 시사하며, 이는 인간의 사회적, 영적 삶의 복잡성이 커지고 있음을 반영합니다.